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12사도
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17세기 사용한 화승총의 장전방법에 대한 내용은 12사도(총기) 문서
참고하십시오.
1. 개요[편집]
예수가 특별히 뽑은 제자 12명을 기독교에서 일컫는 말. 굳이 12명인 이유는 히브리인의 12개의 지파를 염두에 두었기 때문이다. 과거 한국 천주교에서는 '종도'(宗徒)라고도 불렀다.12사도의 이름은 이러하다. 베드로라고 하는 시몬과 그의 동생 안드레아를 비롯하여 제베대오의 아들 야고보와 요한 형제, 필립보와 바르톨로메오, 토마스와 세리였던 마태오, 알패오의 아들 야고보와 타대오, 가나안 사람 시몬, 그리고 예수를 팔아 넘긴 가리옷 사람 유다이다.
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12사도들도 다른 제자들처럼 예수의 추종자들이지만, 차이가 있다면 이 12명은 예수가 직접 선택한 인원들이고 나머지는 자의로 따르는 자들이다. 킹 제임스 성경에 보면 12제자를 Disciple 로 표기한다.
'사도'라고 번역한 그리스어 '아포스톨로스'를 어원적으로 분석하면 '(어떤 곳으로부터 파견받아) 나가는 자'라는 뜻이다. 예수의 명령을 받아 이곳 저곳 돌아다니며 교회를 세운 사도들의 행적을 생각하면 왜 '아포스톨로스'라는 단어를 사용했는지 이해할 수 있다. 우리말 번역어 사도(使徒)는 (예수의 명령으로) 외부로 파견된 제자라는 뜻이다. 이는 예수가 십자가 수난으로부터 부활한 후 재회한 사도들에게 "아버지께서 나를 보내셨듯이, 나도 너희를 보낸다"(요한복음 20장 21절)라고 선포하며 승천한 것에서 유래한다. 사(使)라는 한자가 대사(大使), 차사(差使), 사신(使臣)이란 단어에서도 나타나듯, 윗전의 명령을 받아 외부로 파견되는 사람에게 쓰인다.
2. 상세[편집]
12명이기는 하지만 실제로 신약성서에서 비중 있게 나오는 인물은 시몬 베드로와 사도 요한과 대 야고보, 예수를 배신하고 12사도에서 짤린 이스카리옷 유다 밖에 없다. 그 외에는 예수의 부활을 의심한 사도 토마스 정도.
사도행전과 타 서간들로 가도 순교한 대 야고보나 예루살렘 교회의 지도자 예수의 형제 야고보[1] , 베드로와 그 덤으로 요한 정도만 언급되지, 나머지 사도들은 아예 언급되지 않는다. 사도 필립보는 안 나오고 전도자(혹은 집사, 봉사자) 필리포스가 나온다. 그나마 베드로의 행적은 자세히 다뤄지지만 나머지는 스테파노와 사도 파울로스, 바르나바, 디모테오에게 가려진다.
사도 파울로스(바오로, 바울로 혹은 바울)는 예수 사후 한참 후에 입교, 활약한 인물이기 때문에 12사도에는 들어가지 않고 이방인의 사도라고 불린다. 심지어 파울로스는 예수를 생전에 직접 만난 적조차도 없다.
예수를 배신 한 유다가 자살한 뒤에는 세례자 요한 때부터 예수를 따라다닌 인물들 중에서 마티아(또는 맛디아)가 뽑혔다. 뽑은 방법은 바로 제비뽑기. 제비뽑기는 아주 오래부터 신의 뜻을 물어보기 위한 중요한 방법으로 여겨졌으며, 구약 시대에 재산이나 땅을 나눌 때의 갈등을 해결하는 방법으로 가장 자주 쓰이는 방법이기도 하다.
12사도라고 해서 예수의 제자가 딱 12명만 있는 건 아니다. 루카 복음서 10장에서 예수가 70명의 제자를 뽑아 파견하는 모습이 묘사되어 있고, 사도라는 말이 12사도에게만 한정되는 것도 아니다. 사도는 넓은 의미에선 12제자를 넘어서는 의미로, 특히 바울로가 이런 의미의 '사도' 용법을 선호한다. 반면 루가는 좁은 의미의 '사도' 용법을 선호한다. 가령 로마서 16장 7절에는 12사도가 아닌 안드로니코스와 유니아를 '사도들 사이에서 평판이 좋은 사람들'이라고 언급하며 넓은 의미의 사도 용법을 사용한다. 사실 '사도' 바울로라는 용법부터가 루가가 선호하던 용법(사도=12제자)과 다른 것이다.
내 친척이며 한때 나와 함께 갇힌 일이 있는 안드로니고(안드로니코스)와 유니아에게 문안해 주십시오. 그들은 사도들 사이에서 평판이 좋은 사람들로서 나보다 먼저 그리스도 신자가 된 사람들입니다. (사도들에게 평판이 좋고 존중히 여겨진다는 것이지 사도를 일컫는게 아님)
여기서 '유니아'는 번역에 따라서 남성형인 유니아스 혹은 여성형인 유니아로 읽힐수 있어서 과거에는 남성형인 유니아스로 기록되었다. 오늘날에는 주로 여성 인명 '유니아'로 본다.
3. 목록[편집]
다음은 최협의의 사도인 12사도의 목록이다. 배신자 유다 이스카리옷이 빠진 11명에 유다를 대신할 새로운 12사도로 사도 마티아스가 추가되었다(사도행전 1장 26절). 파울로스와 바르나바는 12사도는 아니지만 사도라고 언급되었다(사도행전 13장 43절).
4. 기타[편집]
시대와 지리상으로는 무관한 중국 공자의 제자들과 유사점이 보이기도 한다. 스승을 잘 따르는 애제자 요한-안회, 욱하는 성격과 사제간 일화가 많았던 베드로-자로, 스승의 가르침에 의문을 계속 제기했던 토마스-자공, 스승을 배신했던 유다-재여. 다만 안회는 요절했지만 요한은 장수했다. 스승을 배신하고 후회한 베드로와 달리 자로는 가르침을 지키다 스승보다 먼저 죽었다. 자공은 스승의 가르침를 따랐지만 자신만의 삶을 살아 부자가 되었고, 토마스는 스승의 부활도 의심했지만 자신의 신앙을 고백하고 순교하였다. 재여는 유다처럼 스승을 배신한 점이 같은 인물들인데 꾸준히 행실을 지적받은 제자였고 결국 반란을 도모하다 멸족을 당하여 공자로부터 수치로운 제자였단 평가를 받기도 했다. 참고로 공자의 제자 중 특히 뛰어난 제자를 72현, 그중에서도 최고인 10명을 공문십철이라고 부른다.
예수의 제자이자 성인들이라는 위엄과는 달리, 젊은 시절에는 상당히 철없고 세속적인 모습으로 그려진다. 결성 초기부터 예수의 총애를 차지하기 위해 툭하면 서로 말싸움을 했다 하며 일부 사도는 모친이 와서 예수에게 "우리 애 좀 잘 봐달라"고 청탁을 하기도 하고. 심지어 예수가 죽기 전 가지는 마지막 최후의 만찬 자리에서는 예수가 "여기서 배신자가 나올 예정"이라고 하자 순간 심각해지지만, 이내 또다시 서로 "내가 예수님한테 제일 사랑받는 제자"라고 또 대판 말싸움을 하면서 원점회귀한다. 심지어 이때 예수가 아예 "이스카리옷 유다가 나 배신할 예정이다."라고 몇 번씩이나 언질을 줬는데도 눈치 못 채고 엉뚱한 소리나 해댔다. 읽다보면 이런 제자들을 데리고 다닌 예수의 고충이 느껴질 정도.
그리고 예수가 다음 순간 체포를 당하자, 사도들은 도망을 갔다. 그나마 처형장에 찾아온 제자도 사도 요한뿐이었다. 이렇듯 처음에는 결점이 많고 소시민적인 모습을 보이는 사람들이었으나 회개와 성장을 거치면서 이후 전승에서는 모두 다 자신의 위치에서 기독교를 위해 순교하여 천국으로 인도된다는 점에서, 문학적인 관점에서 본다면 이들 12사도도 성장형 캐릭터들이라고 볼 수 있겠다. 또한 목숨이 아까워 예수에게 등을 돌렸음에도 결국 예수 부활 후엔 이들 모두가 자살한 유다를 제외하고는 다시 제자로 받아들여진다는 점은 하느님의 사랑과 용서를 상징하는 대목이라고 할 수 있다.
예수가 받아들인 제자임에도 가장 존재감이 없는 사람은 예수의 친척으로 알려진 유다 타대오. 신약성경 전체를 통틀어 말 한 마디조차 하는 모습이 나오지 않고, 12사도가 처음 뽑혔을 때 이름만 언급된 게 전부다. 이건 마태오도 마찬가지지만, 그나마 마태오는 신약 4복음서의 저자들 중 하나라는 점에서 충분히 알려져 있다. 게다가 세리 일을 하다가 중간에 불려간 점까지 있어 존재감이 아예 없지는 않다.
5. 창작물[편집]
이래저래 사용하기 유용해서 기독교적 배경을 깔고 있는 창작물에선 쉽게 볼 수 있다. 특히 이스카리옷 유다는 음모론의 단골 메뉴.
그랜드체이스의 설정으로도 사용되었다. 자세한 건 12사도(그랜드체이스) 참고.
네이버 웹툰으로 연재 중인 오! 주예수여에서 여주인공 주예수의 팬클럽의 이름이 12사도이다.
네이버 웹툰 초인의시대의 설정으로 등장한다.
이스가리옷과 유사한 이름의 이스카리온이 등장하며 설정 또한 배신자이다.
국내에서 제작된 인디게임 Lobotomy Corporation에서도 12사도를 모티브로 한 요소가 등장한다.
투믹스에서 연재 되는 귀귀의 뉴 바이블에선 예수를 모티브로 한 주인공의 열두제자로 등장한다.
던전 앤 파이터에서도 등장한다. 사도(던전 앤 파이터) 참고.
온라인 게임 메이플스토리의 세계관 속 악역 제른 다르모어를 추종하는 간부급 인물들의 설정으로 등장하였다. 사도(메이플스토리) 참고.