이곳은 개발을 위한 베타 사이트 입니다.기여내역은 언제든 초기화될 수 있으며, 예기치 못한 오류가 발생할 수 있습니다.문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 성씨 (문단 편집) ===== [[중국]] ===== [include(틀:상세 내용, 문서명=중국의 성씨)] [[한국]]과 [[베트남]]에 존재하는 성씨들의 거의 대부분은 중국에서 유래하거나(시조가 중국에서 왔다는 얘기가 아니다), 이를 매우 흡사하게 따라한 것이지만, 본래 성(姓)과 씨(氏)는 다른 개념이었다. 고대 중국 사회에서 성은 혈연으로 정해지는 개념이었고 씨는 지연으로 정해지는 개념이었다. 즉 A성을 가진 일족이 B지역에 살았는데, 후손이 번창하고 그중 한 일족이 독립해서 C지역으로 이주하면 B지역의 일족은 A성 B씨, C지역의 일족은 A성 C씨로 불리게 되는 것이다. 고대 중국의 씨는 한국의 [[본관]]과 같은 역할을 했다고 보면 된다.[* 저걸 현대(?) 한국에서 보자면 B 본관의 A씨, C 본관 A씨.][* 성과 씨를 구분하던 시절의 흔적은 한국사에도 좀 남아있다. 위덕왕이 [[백합야 전투|태자 시절 고구려와 전쟁을 하면서 "나는 고구려와 성이 같다"고 하였다]]. 고구려는 고씨를, 백제는 부여씨를 칭했으니 이때까지도 성과 씨가 같은 개념이 아님을 의식했다는 얘기다. 또한 [[연개소문]]이 정변을 일으켰을 때 동지였던 [[도수류금류]]를, [[일본서기]]에서는 연개소문과 성이 같다고 했다.] '''[[강상]]'''을 '''[[강태공|여상]]'''이라고 부르는 것도 그러한 연유에서다. [[姓]]의 한자를 풀어 보면 [[女]]와 [[生]]의 결합이다. 즉, 여성으로부터 태어났다는 뜻이다. 그리고 C지역의 일족 중에서 또 독립해서 D지역으로 이주하면 씨를 D로 바꾸는데, 완전히 바꾸는 게 아니라 C씨와 D씨를 같이 쓰기도 한다. * 예: [[시황제|성 영(嬴), 씨 조(趙)·진(秦), 이름 정(政)]].[* 한나라 이후로는 씨는 쓰이지 않고 성만 남게 되어서 [[시황제]]를 비롯한 진나라 군주들의 본명을 '영○'이라고 주로 말하는데, [[춘추전국시대]]에는 남성의 경우 성이 아닌 씨를 이름 앞에 붙였으므로 당시의 시각으로 보면 '조정'이나 '진정'이 시황제의 이름이고 역대 진나라 군주들 전부 마찬가지로 이름이 '조○'라고 해야 맞는다. 진나라 왕실은 본디 조 땅에 거주했기에 조씨였으나, 후에 진나라를 세우기 때문에 진씨로 불리기도 한다. 여담으로 진나라 왕실과 조나라 왕실은 성과 씨가 둘 다 같았다.] 그러던 것이 [[춘추전국시대]]를 거쳐 성과 씨의 구분이 희미해져 결국에는 [[진(영성)|진]][[전한|한]]시대 이후로는 성과 씨의 개념이 합쳐지게 된 것이다. 그리하여 우리가 익히 아는 성명의 조합이 탄생하게 되었다.[* [[초한지]] 인물들만 봐도 성과 씨 양쪽으로 불리는 인물은 거의 전무하다.] * 예: [[유비|성 유(劉), 이름 비(備)]]. 성씨는 정치적으로도 많이 이용되었는데 [[공신]]에 대한 예우 중 하나가 [[국성|국성(國姓)]], 즉 [[사성정책|군주의 성씨를 하사]]하는 것이다. 가령 [[한나라]] 시절 수도를 [[낙양]]이 아닌 [[관중]]의 [[장안]]에 정할 것을 주장했던 [[유경|누경]]과 [[홍문연]]에서 [[한고제|유방]]을 위해 정보를 제공했던 [[항백|항전]]은 유씨 성을 하사받았고 [[명나라]] 말 [[정성공]]은 주씨 성을 하사받아 국성야(國姓爺)로도 불리게 되었다. 대체적으로 현대의 [[중화권]]에서는 [[한국]]과 마찬가지로 혼인한 여성은 [[부부 별성]]에 따라서 원래의 성을 그대로 사용하는 경우가 보편적이다. 또한 과거의 중화권에서는 혼인한 여성이 자신의 성 앞에 남편의 성을 붙여서 자신의 성과 남편의 성을 같이 쓰는 '관부성(冠夫姓)'이란 제도도 있었는데, 이 제도는 [[중국 대륙]]에서는 공산화 이후 소멸했지만 [[대만]]과 [[홍콩]]에서는 아직 남아 있다고 한다. 대만이나 홍콩의 경우에도 원칙적으로는 중국과 마찬가지로 부부 별성을 따르고(또한 홍콩의 경우에는 [[영국]]의 영향을 받았기 때문에 [[부부 동성]]을 따르기도 한다.), 부부 성 같이 쓰기를 할 경우 관부성을 활용하는 식이다. 이를테면, [[측천무후|무조]]라는 여성이 [[당고종|이치]]라는 남성과 결혼했을 경우, 관부성을 쓴다면 '이무(남편성+본인성)조'가 되는 것. 이에 더해서 현대 중국은 자녀가 대체적으로 아버지의 성을 따르지만 [[모계 성 따르기|어머니의 성도 물려줄 수 있다.]] 40여 년 전에 법적인 부성주의 의무는 폐지되어서 아직 부성우선주의 원칙이 법적인 의무로 남아있는 한국과 차이가 있다. 또한, 1980년에 '자식은 아버지 혹은 어머니의 성을 따른다'고 법이 개정되어서 형제동성동본 의무도 없어졌다. 특히 [[21세기]] 이후부터는 어머니의 성을 자녀에게 물려주는 경우도 [[https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=shm&sid1=104&oid=421&aid=0003893611|조금씩 늘고 있다고 한다]]. 한 가지 특이한 점은 한국의 경우와는 달리 자녀들의 성이 꼭 하나로 통일되지는 않는 경우도 있어서 둘 이상의 자녀가 있을 경우 하나는 아버지의 성을 물려 받지만 다른 하나는 어머니의 성을 물려 받는 경우도 있다는 점인데, 어머니의 성을 자녀에게 물려주는 경우가 늘어난 것에는 [[계획생육정책]]이 사실상 폐지되고 1자녀 정책에서 2자녀 정책으로 전환된 이후 이렇게 자녀들에게 각각 다른 성을 물려주는 케이스가 증가했기 때문이라는 이유도 있다고 한다. 현재의 중국은 부성주의, 형제동성동본을 법으로 강제하지 않기 때문에 무조건 따라야 하는 것도 아니다. 사실 한국이나 베트남의 사례가 유명해서 그렇지 중국 역시 특정 성씨의 비율이 꽤나 높은 편에 속한다. 약간 과장을 섞자면 베트남, 한국의 그 다음에 중국이 있다고 해도 좋을 정도. 중국에는 약 4100개의 성이 있으며 역사적으로 보면 2만4000여 개의 성씨가 있었으나, 그 가운데 2만여 개는 이미 사라지고 4100여 개의 성씨만 남았는데, [[2007년]] 중국정부의 조사에 따르면 [[왕씨]]는 9288만 1000명으로 전국 인구의 7.25%를 차지해 인구가 가장 많은 성으로 드러났다. 다음은 9207만 4000명의 [[이씨|리씨]]로, 전체 인구의 7.19%를 차지했다. 3위는 [[장씨]]로 8750만 2천 명으로, 인구의 6.83%에 해당했다. '''즉 중국 인구의 1/5이 넘는 21%의 인구가 왕씨, 이씨, 장씨 성을 쓴다는 것이다'''. 이외에도 인구 2000만 명을 넘는 성은 왕(王), 리(李), 장(張), 류(劉), 천(陳), 양(楊), 황(黃), 차오(趙), 우(吳), 저우(周)씨 총 10개로 밝혀졌다. 1000만 명을 넘고 2000만 명이 안되는 성씨는 12개다. 쉬(徐), 순(孫), 마(馬), 주(朱), 후(胡), 궈(郭), 허(何), 가오(高), 린(林), 뤄(羅), 정(鄭), 량(梁)의 순서다. 이들을 포함해 중국에서는 100대 성씨가 전체 인구의 84.77%를 차지하고 있다.[[https://www.joongang.co.kr/article/3273677#home|출처]] 2020년 중국정부의 조사에 따르면 '''왕, 리, 장, 류, 첸 5대 성씨의 총 인구는 중국 호적 총인구의 30.8%를 차지한다'''.[[https://web.archive.org/web/20210907062400/http://www.gov.cn/fuwu/2021-02/08/content_5585906.htm|#]]저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기