이곳은 개발을 위한 베타 사이트 입니다.기여내역은 언제든 초기화될 수 있으며, 예기치 못한 오류가 발생할 수 있습니다.문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 사상의학 (문단 편집) == 진단 == 사상의학의 진단은 크게 '''체형기상, 용모사기, 성질재간, 병증약리'''의 4가지의 기준이 있다. 각각에 대해 서술하면 우선 체형기상은 외견으로 보이는 신체 부위의 발달이다. >太陽人, 軆形氣像, 腦顀之起勢, 盛壯, 而腰圍之立勢, 孤弱. > 태양인은 후두부와 목덜미가 크고 허리둘레가 연약하다. >少陽人, 軆形氣像, 胷襟之包勢, 盛壯, 而膀胱之坐勢, 孤弱. >소양인은 흉곽이 크고 골반이 연약하다. > 太陰人, 軆形氣像, 腰圍之立勢, 盛壯, 而腦顀之起勢, 孤弱. > 태음인은 허리 둘레가 크고 후두부와 목덜미가 연약하다. > 少陰人, 軆形氣像, 膀胱之坐勢, 盛壯, 而胷襟之包勢, 孤弱. > 소음인은 골반이 크고 흉곽이 연악하다. >---- > 동의수세 보원, 사상인변증론 성질 재간은 각 사상인의 성격적 특성으로 어떤 것을 잘 하는지에 대한 내용이다. > 太陽人, 性質, 長於疏通, 而材幹, 能於交遇. > 태양인은 성질이 활달한 것에 능하며 교우[* 여기서 교우는 처음 만난 사람, 생소한 것에도 사귀는 것을 잘 한다는 뜻으로 낯을 안가린다는 의미이다.]를 잘 한다. > 少陽人, 性質, 長於剛武, 而材幹, 能於事務. > 소양인은 성질이 용감한 것이 장점이며, 사무를 잘 한다. [* 여기서 사무는 일반 사무를 뜻 하는 것이 아니라 공과 사를 잘 구분한다는 의미이다.] >太陰人, 性質, 長於成就, 而材幹, 能於居處. > 태음인은 성취하기를 잘 하고 한 곳에 거처하기를 잘 한다. > 少陰人, 性質, 長於端重, 而材幹, 能於黨與. > 소음인은 단중[* 직역하면 단아하고 무겁다는 뜻으로 소극적이고 내향적이라는 의미이다.] 하며 작은 무리를 만들어 그 속에 있는 것을 편안하게 여긴다. >---- > 동의수세보원, 사상인 변증론 용모사기는 얼굴모양(용모)와 말투와 음성(사기)를 말한다. > 太陰人, 容貌詞氣, 起居有儀, 而修整正大 >태음인의 용모사기는 생활이 의젓하고 잘못을 고쳐 바로잡으며 > 少陰人, 容貌詞氣, 軆任自然, 而簡易小巧. >소음인의 용모사기는 동작이 자연스럽고 간편하면서 약간 기교가 있다. >---- > 동의수세보원, 사상인 변증론 이 부분이 상당히 애매한데 이제마는 동의수세보원에서 태음인과 소음인의 용모사기는 말하였지만 태양인과 소양인의 용모사기는 말하지 않았다. 이는 이제마가 동의수세보원을 처음 1894년에 만들고, 1899년에 개정해서 낸 뒤 동의수세보원을 완성하지 못하고 사망하였기 때문이다. 후학들은 이에대해 여러가지 의견을 내놨으나 이제마 본인이 각 체질별 특성을 완성하지 않았기 때문에 아직까지는 사상체질의학회에서 나온 전문가 합의[* 사상체질의 표준 안면형태와 전문가합의의 안면특성(김상혁 외. 사상체질병증 임상 진료지침 : 사상체질병증 검사 및 체질진단. 사상체질의학회지. 2015 : 27(1) ; 110-124][* 이선영 외. 안면형상을 활용한 사상체질 진단 연구에 관한 체계적 고찰. 사상체질의학회지. 2012:24(4):17-27]만 있을 뿐 검증의 과정이 상당히 부족하다. 병증약리는 병에 대한 감수성이다. 환자에 대한 과거력 문진과 약물에 대한 감수성으로 체질을 감별하는 것으로 가장 임상적으로 의의가 있다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기